{"id":24996,"date":"2025-12-21T14:02:23","date_gmt":"2025-12-21T13:02:23","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasinfo.org\/?p=24996"},"modified":"2025-12-21T14:11:54","modified_gmt":"2025-12-21T13:11:54","slug":"barikade-u-rudaru-i-caciland-manipulacija-koja-se-prodaje-kao-patriotizam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasinfo.org\/?p=24996&lang=sr","title":{"rendered":"Barikade u \u201cRudaru\u201d i \u201e\u010caciland\u201c: Manipulacija koja se prodaje kao patriotizam"},"content":{"rendered":"

Pri\u0161tina, 21. decembar 2025. 14:03<\/strong><\/p>\n

Na prvi pogled, barikade u selu Rudar na severu Kosova u decembru 2022. godine i takozvani \u201e\u010caciland\u201c u Beogradu \u2013 kamp pristalica Vu\u010di\u0107a \u2013 deluju kao potpuno razli\u010diti doga\u0111aji. Jedan je povezan sa bezbednosnom krizom, dok je drugi deo unutra\u0161nje politi\u010dke situacije u Srbiji.<\/p>\n

Me\u0111utim, su\u0161tina oba slu\u010daja je gotovo ista: politi\u010dki organizovana manipulacija, maskirana kao spontani ustanak naroda. Barikade u Rudaru nisu nastale iz volje lokalnog stanovni\u0161tva, ve\u0107 su kori\u0161\u0107ene kao sredstvo politi\u010dkog pritiska, po nare\u0111enjima i interesima onih koji nisu stajali satima na hladno\u0107i. Gra\u0111ani su mobilisani, usmeravani i ostavljeni bez ikakve odgovornosti od strane onih koji su ih postavili u prvu liniju.<\/p>\n

Isti obrazac vidljiv je i u Beogradu, gde kamp \u201e\u010caciland\u201c ne predstavlja autenti\u010dno studentsko ili gra\u0111ansko pokretanje, ve\u0107 orkestriranu sliku otpora, pa\u017eljivo kontrolisanu i sa politi\u010dkim interesom. U oba slu\u010daja, cilj nije re\u0161avanje stvarnih problema, ve\u0107 stvaranje utiska mo\u0107i, opasnosti i navodne podr\u0161ke naroda.<\/p>\n

Zajedni\u010dka ta\u010dka je da posledice nikada ne snose organizatori. Kada kamere odu, barikade se uklone, a performansi zavr\u0161e, gra\u0111ani ostaju sa strahom, pritiskom, pravnim rizikom i te\u017eim \u017eivotom.<\/p>\n

U me\u0111uvremenu, politi\u010dki nalogodavci nastavljaju sa novim krizama i \u201espontanim\u201c okupljanjima. Kako u Rudaru, tako i u Beogradu, cilj je isti: sakriti stvarne probleme gra\u0111ana, usmeriti energiju ka kontrolisanom haosu i prebaciti odgovornost sa sebe na narod. Razlika je samo u scenografiji; metode i nalogodavci su isti.<\/p>\n

Pitanje koje ostaje je kakve \u0107e posledice ove performanse imati na obi\u010dne gra\u0111ane koji se ne sla\u017eu sa orkestriranim akcijama.<\/p>\n

Da bi bolje razumeli sli\u010dnosti i razlike izme\u0111u dve situacije, portal Veritasinfo razgovarao je sa gra\u0111anima koji su u\u010destvovali u doga\u0111ajima u Rudaru i koji poznaju situaciju u Beogradu. Bojan Kosti\u0107 iz Zve\u010dana rekao je za portal Veritasinfo da ne vidi nikakvu razliku u situaciji. \u201eNe vidim nikakvu razliku. Za mene je apsolutno isto\u201c, isti\u010de Kosti\u0107, a na pitanje da li veruje da \u0107e \u201e\u010caciland\u201c biti uklonjen, dodaje: \u201eVerujem da ho\u0107e.\u201c<\/p>\n

S druge strane, Milo\u0161 Jovanovi\u0107 iz Severne Mitrovice nagla\u0161ava odre\u0111ene razlike. Na pitanje da li vidi neku sli\u010dnost izme\u0111u barikade u Rudaru i \u010cacilenda u Beogradu, ka\u017ee da je sli\u010dnost velika, ali da postoji i razlika:
\u201eSli\u010dnost je velika, ali postoji i razlika.
Sli\u010dnost le\u017ei u \u010dinjenici da su ljudi u \u010cacilendu i oni koji su bili u Rudaru, u su\u0161tini, manje-vi\u0161e isti ljudi koji su do ju\u010de bili na Kosovu, a potom, nakon svih ovih de\u0161avanja, oti\u0161li u Beograd. Isti princip je bio u Rudaru i isti je sada u Beogradu. U \u010cacilendu i u Beogradu, ljudi su pla\u0107eni, pla\u0107eni po danu rada, dok oni koji su bili u \u010cacilendu u Rudaru, u tim \u0161atorima, kada su bojkotovali mere i razli\u010dite situacije, nisu bili pla\u0107eni. Oni su ili nasilno dovo\u0111eni da budu tamo, provode\u0107i celu no\u0107, ne samo mu\u0161karci, ve\u0107 i \u017eene. Postojao je i odre\u0111eni stepen patriotizma kod tih ljudi, i to je bio jedan od glavnih podsticaja. Princip je bio isti: svi ti ljudi su, na jedan ili drugi na\u010din, bili primorani da budu u tim \u0161atorima da ispune normu koja im je odre\u0111ena od strane nadre\u0111enih ljudi.\u201c<\/p>\n

\u0160to se ti\u010de li\u010dnih motiva, Jovanovi\u0107 dodaje:
\u201eDa, bilo je pojedinaca koji su tamo bili samo zbog fotografija ili intervjua. Potom bi i\u0161li ku\u0107i, ili prolazili kroz Ra\u0161ku, ili u Beograd, gde su morali da se fotografi\u0161u pretvaraju\u0107i se da su patriote i veliki borci za narod. Svi znate za te barikade koje su postavljene i uticaj koji su imale na lokalnu zajednicu. Nakon svih ovih doga\u0111aja na severu, ostalo je samo malo onih koji primoravaju narod, ali oni ne bore za narod, ve\u0107 za politiku i svoje interese\u201c, ka\u017ee Jovanovi\u0107 za portal Veritasinfo.<\/p>\n

Analiza ovih doga\u0111aja pokazuje da barikade u Rudaru i performans \u201e\u010cacilenda\u201c predstavljaju vi\u0161e od protesta: to su politi\u010dki instrumenti u kojima se gra\u0111ani koriste kao sredstvo za ostvarivanje skrivenih ciljeva, dok oni koji orkestriraju doga\u0111aje ostaju izvan rizika i odgovornosti.<\/p>\n